La Trinité et la Famille
Rev Ron Hanko
Rien ne montre l’importance de la Trinité tellement en tant que son accruement à la vie de famille et de nos divers travaux dans la famille.
Comprenez! La confusion que Dieu est Dieu de triune est la confession qu’il est Dieu de famille. Dans la Trinité Dieu s’indique comme père, fils et esprit saint. Dans la Trinité donc, Dieu est une famille. Dans cette famille il vit pendant une vie de camaraderie parfaite, en harmonie et amour parfaits.
C’est pour quoi le mot de Dieu parle tellement souvent des familles (Ps. 68:6; Ps. 107:41). C’est pour quoi Dieu sauve des familles (Jér. 31; Amos 3:2; Act. 16:31-34). La famille est toujours une réflexion de sa propre gloire en tant que Dieu de triune.
Ceci a beaucoup des conséquences pratiques. Pour une chose, il explique la détérioration de la famille et des valeurs de famille aujourd’hui. Créé pour être une réflexion de la propre vie de famille Trinitarian de Dieu, la famille ne peut pas prospered indépendament de lui.
D’ailleurs, la Trinité est où nous apprenons comment vivre comme familles. Que nous allons chez Dieu pour nous renseigner sur la vie de famille signifie non seulement que nous allons à son mot dans la bible. Il signifie que nous allons chez lui comme père pour nous renseigner sur être des pères (et des mères) à nos enfants. Il signifie que nous apportions nos enfants à son enfant saint Jèsus se renseigner sur leur appeler comme enfants. Il signifie que nous allons chez lui en tant qu’ esprit saint pour nous renseigner sur la paix, l’unité, l’amour, la camaraderie et toutes autres bénédictions de la vie de famille. Seulement l’esprit peut nous enseigner ces choses. Il est la source de ces bénédictions dans la divinité et dans nos familles.
La Bible elle-même dessine ce parallèle en Psaume 103:13: «Comme un père a compassin de ses enfants, lettermen a compassion de ceux qui le craignent.» Le même parallèle est dessiné dans les
Ephésiens 6:1-4 et Colossiens 3:18-21. L’obéissance des enfants, de la soumission des espouses, de l’amour des maris, et de la pité de pères n’est pas «exacte» et «convenable» et «bien agréable» juste parce qu’est il ce que Dieu commande, mais parce qu’il est le père de notre seigneur Jésus le Christ (Eph. 1:5), le cher fils et aîné de chaque créature (Col. 1:13-15) et parce qu’il est l’un esprit (Eph. 4:4).
Ce qui est vrai pour la famille est vrai pour l’église. L’église s’appelle une famille ou un ménage (Gal. 10; Eph. 2:19; Eph. 3:15). L’église est construite des familles (Act. 5:42; Act. 20:20) et, avec ses offficebearers, prises la forme d’une famille (I Cor. 4:15; Gal. 4:19; I Tim. 5:1-2). En fait, l’église est la famille de Dieu, recognisant Dieu comme père et soumettant à la règle du Christ, le frère plus âgé, et la vie dans la maison de Dieu (II Cor. 6:18; Héb. 2:13). Par conséquent, l’église doit également se renseigner sur sa vie de famille de son Dieu de famille: père, fils et esprit saint.
La chose la plus importante pour nos familles, donc, et pour la famille la plus nombreuse de l’église, est de connaître Dieu et de le connaître comme il s’indique dans la Trinité. Dieu de mai nous accordant cette connaissance!
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