Die Heiligkeit Gottes

Ronald Hanko

Eine der wichtigsten Eigenschaften Gottes ist seine Heiligkeit. In der Schrift wird er oft der Heilige genannt, insbesondere in den Prophezeiungen Jesajas.

Seine Heiligkeit ist für uns sehr wichtig. Ohne sie kann niemand Gott sehen (Heb. 12,14). Wir müssen wie er sein, wenn wir ihn jemals sehen sollen. Wir müssen wie er sein, vor allen Dingen in Bezug auf Heiligkeit.

Worin besteht die Heiligkeit Gottes?

Die grundlegende Bedeutung von Heiligkeit ist Absonderung – abgesondert sein. Die Priester des Alten Testaments waren heilig – abgesondert im Leben und in der Berufung von allen anderen Israeliten. Jerusalem war eine heilige Stadt, weil sie von allen anderen Städten der Welt abgesondert gewesen war. Unsere Berufung heilig zu sein, beinhaltet Absonderung von den Gottlosen und ihren Werken (2.Kor. 6,14-18).

Auch Jesus ist heilig. Gemäß Hebräer 7,26 bedeutet dies, dass er „von den Sündern abgesondert" ist. Weder Sünde an sich noch die Möglichkeit Sünde zu tun, ist in ihm zu finden. Seine Heiligkeit zu leugnen bedeutet das zu leugnen, worauf unsere Erlösung ruht.

Gottes Heiligkeit bedeutet, dass er „der Hohe und Erhabene [ist], der ewig wohnt" (Jes. 57,15). Er ist in Herrlichkeit von allen anderen abgesondert „in einem unzugänglichen Licht wohn[end]" (1.Tim. 6,16). Wir dürfen das nie vergessen.

Diese Heiligkeit hat er in seinem heiligen Namen offenbart (Psalm 111,9). Sein Name ist von allen anderen Namen abgesondert. Wir müssen ihn abgesondert halten, indem wir seinen Namen nicht gotteslästerlich oder ehrfurchtslos verwenden. Wie oft wird das heutzutage vergessen, nicht nur im alltäglichen Sprachgebrauch, sondern selbst im Gebet.

Gottes Wort ist ebenfalls heilig (Röm. 1,2), einfach aus dem Grund, weil es sein Wort ist. In unseren Gedanken muss es abgesondert sein, genau wie unser Gebrauch von Gottes Wort von allen Worten und Weisheiten der Menschen abgesondert sein muss.

Der Sonntag ist ein heiliger Tag. Das bedeutet, dass er von allen anderen Tagen abgesondert ist. Er muss ebenfalls, zur Ehre Gottes und zur Ehre des Herrn Jesus Christus, zu welchem er durch das Recht der Auferstehung gehört, heilig gehalten werden.

Diese Absonderung hat zwei Seiten: Absonderung von etwas und Absonderung zu oder für etwas.

Gottes Heiligkeit bedeutet, dass er von allen Sünden abgesondert ist, mit zu reinen Augen als dass sie Böses ansehen könnten (Hab. 1,13). Gott findet keinen Gefallen an Gottlosigkeit und wer böse ist, darf nicht bei ihm wohnen (Psalm 5,5). Folglich sondert er sich nicht nur von allem Bösen ab, sondern wehrt ihm und zerstört es und offenbart dadurch überall seine Herrlichkeit. Seine Heiligkeit bedeutet auch, dass er sich selbst geweiht und gewidmet ist und zu seiner eigenen Ehre (Jes. 42,8).

Wenn wir heilig sein wollen, müssen wir nicht nur von der Sünde abgesondert sein, sondern auch zu oder für Gott abgesondert sein. Einen Trinker von seiner Trunksucht abzusondern macht ihn nicht heilig. Er muss auch für Gott abgesondert oder geweiht sein. So müssen auch wir Gott in allem geweiht sein. Nur dann werden wir heilig sein wie er heilig ist (1.Petrus 1,16). Nur dann werden wir ihn sehen und mit ihm wohnen.

aus: Ronald Hanko, 2004: Doctrine According to Godliness. A Primer of Reformed Doctrine, S. 39f.