Ronald Hanko
Die Schrift zeigt deutlich, dass der Bund mit Abraham der gleiche wie der Bund mit Israel ist. Als Gott seinen Bund mit Abraham aufrichtete, machte er ihn auch mit seinem Nachkommen oder Geschlecht (I Mose 17:7), und als Gott seinen Bund mit Israel aufrichtete, machte er klar, dass er lediglich den Bund hielt, welchen er bereits mit Abraham, Isaak und Jakob aufgerichtet hatte (II Mose 3:15-16).
Dies ist wichtig, weil es bedeutet, dass, was für Abraham im Bund galt, auch für Israel wahr war. Und, da alle Gläubiger das wahre Geschlecht und die echten Kinder Abrahams sind, was für Abraham galt, auch für uns wahr ist.
Es sind mehrere bemerkenswerte Merkmale am Bund mit Abraham. Zuerst und am wichtigsten ist, dass der Bund mit Abraham und auch mit Israel ein Gnadenbund war. Die grosse Offenbarung des Bundes im I Mose 15 zeigt dies.
Um I Mose 15 zu verstehen, muss man wissen, dass damals ein menschlicher Bund besiegelt wurde, nicht indem man einen Vertrag aufsetzte und ihn dann gesetzlich beglaubigen liess; sondern diejenigen, die den Bund machten, gingen durch die Teile eines zerschnittenen Tiers zusammen. Jeremia 34:18 beschreibt auch diese ernste Zeremonie, welche nur bei wichtigen Angelegenheiten verwendet wurde und stellte eine Warnung dar, dass irgend jemand, der den Bund brechen würde, verdiente zerschnitten zu werden und seine Leiche fürs Fressen der Vögel und Tiere rausgeworfen werden würde. Gott drohte Israel damit, als sie einen Bund brachen, die sie zwischeneinander gemacht hatten (Jer. 34:19-20).
Da ein menschlicher Bund zwischen Gleichgestellten ist, ist er auch eine Abmachung -- ein bilateraler oder zweiseitiger Bund – und daher gingen alle, die an die Machung des Bundes beteiligt wurden, zwischen die Teile der Tiere zusammen. Der Bund Gottes ist anders, da sich Gott und die Menschen nie als Gleichgestellte im Bund verhalten können. Der Bund zwischen Gott und Abraham war gemäss I Mose 15 ein einseitiger Bund, der von Gott allein aufgerichtet wurde. Als Gott mit Abraham den Bund aufrichtete, indem er zwischen die Teile der Tiere ging, war Abraham in tiefem Schlaf. Abraham hatte mit der Aufrichtung des Bundes nichts zu tun. In keinem Sinn hängte der Bund von ihm ab. Er war sicherlich ein Gnadenbund.
Indem er zwischen die Teile der Tiere ging, symbolisierte Gott, dass er allein die Folgen bei irgendeinem Brechen des Bundes erleiden würde. Das tat er in dem Tode seines Sohnes (Jes. 53:8; Gal. 3:13). Wegen unserer Sünden im Bund erlitt Gott in Christus die Strafe, indem er herausgeworfen und abgeschnitten wurde. Christus drückte das aus, als er ausrief, "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Auf diese Art wurde der zu Abraham offenbarte Bund in Christus erfüllt.
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