Eu sou a ressurreição e a vida. João 11:25

A salvação é a ressurreição dos mortos. Esta afirmação não deve ser entendida apenas como sendo a ressurreição final do corpo em glória, a qual os crentes esperam por máxima realização de sua esperança, mas referindo-se a toda a salvação. Também a salvação que é a herança dos fiéis pela fé em Cristo aqui no mundo é realmente ressurreição dos mortos. Aquele que é salvo pela fé, é ressuscitado dentre os mortos, e esta ressurreição será aperfeiçoada no dia de Cristo, quando este corpo mortal se revestir da imortalidade e o último inimigo for destruído.

Que isto é verdade pode ser facilmente demonstrada a partir da Escritura. Jesus Cristo é a revelação do Deus da nossa salvação, que vivifica os mortos. Na criação, Ele se revela como Aquele que chama as coisas que não são como se fossem; em Cristo Ele é conhecido como Aquele que ressuscita os mortos. (Rom. 4:17). Portanto, "Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo." (Rom. 10:9). E então, Deus ao ressuscitar Cristo dentre os mortos e o colocar à Sua mão direita nos lugares celestiais, Ele revelou "a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos" (Ef. 1:19-20). Mesmo agora é verdade que " Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo … E nos ressuscitou juntamente" com Ele (Ef. 2:4-6). "Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá." (Ef. 5:14). E o próprio Senhor declara, " Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão" (João 5:25).

Assim, Cristo está diante de nós nas narrativas do Evangelho como a Ressurreição. Em todos os sinais e prodígios que Ele realizou, e pelos quais Ele curou os doentes, abriu os olhos dos cegos, fez os surdos ouvirem e os coxos pularem de alegria, Ele se revelou como a Ressurreição. Isto é especialmente verdadeiro, é claro, dos sinais pelos quais Ele chamou mortos de novo a esta vida terrena, o mais poderoso tendo sido a ressurreição de Lázaro.　No entanto, estes foram apenas sinais, e todos eles foram cumpridos quando Ele quebrou os grilhões da morte e do inferno e apareceu em glória, vitorioso sobre todo o poder da sepultura e da corrupção. Então a sua palavra a Marta, a irmã de Lázaro, foi total e poderosamente realizada: "Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá" (João 11:25-26).

Esta verdade, que a salvação é a ressurreição dos mortos, e que, também, é através de Cristo que é a Ressurreição, é de grande importância para uma verdadeira compreensão do tema geral que estamos a discutir: Quem Quiser Venha. Deve-nos ajudar a encontrar a resposta correcta à pergunta se o pecador tem em si a vontade de chegar a Jesus. Porque há nesta verdade uma implicação tríplice, que devemos abordar rapidamente. Primeiro de tudo, se a salvação é nada menos do que a ressurreição dos mortos, deveria ser evidente que, antes de um pecador ser salvo, ele está muito completamente no poder da morte. Em segundo lugar, devemos considerar o que significa que Cristo é a Ressurreição. E, finalmente, é claro que o pecador morto precisa ser trazido ao contacto com o Cristo vivo, a Ressurreição, a fim de ser salvo.

O pecador à parte de Cristo, como dissemos, está morto. Isto não é apenas a plena pressuposição da verdade que a salvação é a ressurreição dos mortos, mas isto é também claramente ensinado nas Escrituras por toda parte. A sentença de Deus sobre o pecador é esta: "porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás" (Gen. 2:17). E essa sentença foi executada literalmente e no local, de modo que o homem natural está agora morto em ofensas e pecados (Ef. 2:1).

Mas o que significa o pecador estar morto? Qual é, então, essa morte em cujo poder o pecador está, e da qual ele nunca pode livrar-se? A morte, segundo entendemos, não é aniquilação, nem é um estado de existência inconsciente. Pelo contrário, é um estado de corrupção, sofrimento e miséria sob a justiça e a vingança terrível da ira de Deus. Trata-se de todo o nosso ser. Num sentido espiritual a morte é a corrupção da alma e do espírito do homem, para que todos os poderes da sua alma operem em oposição a Deus. Na morte o entendimento do homem é obscurecido, de forma que ele conhece e ama somente a mentira, e ele é totalmente desprovido de verdadeira sabedoria. Sua vontade é pervertida, de modo que ele não pode e não deseja e escolha a verdadeira justiça e santidade no amor de Deus. Todas as suas inclinações são impuras e corrompidas, de tal modo que ele cobiça iniquidade. Na morte, o coração do homem, onde estão as questões da vida, ao invés de ser preenchido com o amor de Deus, é movido por inimizade contra Deus. E este é, de fato, o estado do homem natural, do pecador sem Cristo. Ele é carnal. A sua natureza é segundo a carne. E " Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne … Porque a inclinação da carne é morte … Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser" (Rom. 8:5-7). No sentido físico, a morte é a corrupção e desintegração do organismo do corpo. E também a esta morte o homem foi entregue imediatamente após a queda. O poder da morte opera nos seus membros, se revela em muitas doenças e defeitos do corpo e, finalmente, arrasta o homem para o lugar da corrupção total. E assim ele está realmente muito mergulhado na morte eterna, o estado de desolação completa de corpo e alma no inferno, porque a ira de Deus o persegue, e não há nenhuma maneira de escapar.

É importante que tenhamos em mente que este estado de morte em que o homem mergulhou por sua desobediência voluntária é um estado jurídico, ou seja, é retribuição, é castigo, é a execução de uma divina sentença de morte. Não é "natural" para o homem estar morto e morrer, nem é um mero resultado natural do seu pecado. É verdade, o salário do pecado é a morte, mas apenas o é porque a justiça divina faz com que o pecado pague esse salário. É Deus que mata. O pecado é a transgressão da lei de Deus. É rebelião. É mal ético. É uma rebelião contra o Deus vivo. E Deus é bom. Ele é justo. Ele não permite que nenhuma criatura negue Sua bondade com impunidade. Ele mantém-se em toda a glória da Sua bondade, de Sua perfeição divina, da Sua rectidão e justiça, Sua verdade e santidade, defronte do pecador que se afasta dele e levanta o punho rebelde contra Ele. Ele revela a sua perfeição imutável para o pecador, fazendo-o inexplicavelmente miserável, fazendo-o sentir que não há vida e alegria longe de Deus. Ele persegue esse pecador por toda a parte e constantemente em Sua ira, até que ele afunde afastado em desolação eterna. Deus é o terror do pecador. Deus, de quem o pecador jamais pode escapar, de quem ele não pode esconder-se em toda a extensão da criação, quem pode negar em sua loucura, mas quem, no entanto, ele encontra a cada passo, e com quem ele terá que lidar até séculos sem fim de tempos – esse Deus está contra ele e lhe faz experimentar a Sua ira ardente e santa! Isso é a morte!

Agora, Cristo é a ressurreição! Isto significa que Ele é o poder que supera e destrói completamente a nossa morte. Como a causa da nossa morte é a justa e santa ira de Deus, segue-se que Cristo é o poder pelo qual somos transladados deste estado de ira divina e ardente, na qual gememos e morremos, a um estado de favor e graça com o Deus Vivo. E o fundamento da ira de Deus, que está contra nós e nos persegue até à morte é o nosso pecado e culpa. A verdade que Cristo é a Ressurreição significa que Ele é a extracção do nosso pecado, a obliteração do registo do nosso pecado, e que Ele é a nossa justiça perfeita e eterna com Deus. Cristo é a nossa Ressurreição porque Ele remove a causa da eterna morte e miséria, ou seja, o pecado, e revestindo-nos com a justiça perfeita, nos torna os próprios objectos do favor bendito de Deus. E como há morte na ira de Deus, assim há vida em seu favor!

Mas significa mais do que isso. Que Cristo é a Ressurreição também significa que Ele é o poder vivificante, e que nele há vida a partir da morte. A vida é o funcionamento e a acção de todo nosso ser, de corpo e alma, do coração e da mente e vontade, são todos os nossos desejos, em harmonia com Deus. Assim como a morte é inimizade contra Deus, então a vida é amá-Lo com todo nosso coração, mente e alma e força. Assim como a morte é a escuridão, então a vida é luz; como a morte é loucura, ignorância e mentira, assim a vida é a verdadeira sabedoria, o conhecimento de Deus e da verdade. Assim como a morte é a perversão da vontade, então a vida é a harmonia da vontade do homem com a vontade de Deus. Assim como a morte é a corrupção, a impureza, e profanação de todos os nossos desejos, assim a vida é a pureza do coração e o suspiro pelo Deus Vivo. Assim como a morte é o estado de ser abandonado por Deus em Sua ira, assim a vida é a comunhão íntima com Deus, em Sua graça bendita. Assim como a morte é miséria indescritível e desolação, assim a vida é alegria pura e bem-aventurança.

"E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste" (João 17:3). E Cristo é essa vida da morte! Ele é a luz das trevas, a justiça da injustiça, a verdade da mentira, o conhecimento de Deus da ignorância, sabedoria da estupidez, a glória da vergonha, a esperança do desespero, a alegria da miséria, o paraíso do inferno! Ele é a Ressurreição e a Vida!